在今天講道前，先問各位兄姊一個問題:「父親的愛是免費的嗎?」
我們先從聖經中去認識父親的幾個屬性，在聖經中提到父親的威嚴父
「我的子，呣通看輕耶和華的警戒，亦呣通厭賤伊的責備；因為耶和華責備伊所疼者，親像老父責備伊所歡喜的子。」(箴言3:11、12)，從聖經中可以看到，則被這個行為，很自然地落在了父親的責任上，甚至是與上帝管教以色列人一樣來比擬，父親管教兒子，可以看的出來父親的責備存在的必要性與正當性，然而現代社會常常提倡愛的教育，有時候父親若沒有拿捏好管教力道，反而會有負面的影響，也因此父親的責備是需要許多智慧跟愛心的，若父親沒有愛那也不會花時間在關愛與責備上。有愛才有責備，聖經中的父親有責任看管教育自己的孩子，也或許我們經歷了許多責備後與生命歷程後，我們才明白這些責備來自滿滿的愛。
聖經中也時常提到父親與孩子要時常連結，「伊欲互做老父者的心越轉向伊的子，做子者的心，越轉向伊的老父，免得我來咒詛此個地。」(馬拉基書4:6)
在聖經中，家庭是一個傳承信仰很重要的地方，從遊牧民族的大遷移時代，到農耕定居的莊園時代，甚至是大城市中的社群時代，一個家族的領導非常重要，當初還沒有完整的學校與神學教育系統，大部分的神學教育都是來自組長的傳承和嚴格規定，父親通常就是這個規則與條例的制定者，聖經中提到父親要轉向兒女，代表著父親愛兒女的責任，兒女要轉向父親，代表他們有順服的責任，父親回轉向兒女，兒女回轉向父親，來自家庭倫理的和諧，聖經中的信仰單位就是家庭，現今的家庭裡大部分的父母與孩子的溝通已經比以前更為稀疏，我們應該重拾在家庭中的信仰關係。
「老父怎樣憐憫伊的子兒，耶和華憐憫敬畏伊的人亦是按呢！」(詩篇103:13)
父親如何憐憫自己的孩子，就如同上帝憐憫以色列人，聖經中父親有著上帝的形象。
然而父親也是人，也是時常需要家人的關心與禱告，聖經也常常出現不完美的父親，以利-放任自己的兒子作惡的祭司、以撒-無法解除兄弟糾紛的爸爸
大衛-無法管理王子的國王、亞伯拉罕-想拿老婆交換自己活命的人，等等之類但父親並沒有因為他的不完全而不被需要，父親仍然是上帝的器皿是上帝的代言人。
約拿單在死前對他的兒子米非波設，留下了極大的影像，那就是與他的好友大衛有約，這個約定來自約拿單對大衛的愛與真誠，來自約拿單對神的愛與正確的選擇，因為大衛是神所膏立的，即便威脅到了身為王子的自己，他依然去支持大衛，米非波設因此從逃犯成為掃羅產業的繼承者，並且時常與大衛同桌吃飯更甚，大衛在處理國家事務上的利益中依然保護米非波設，只因約拿單與他的約定，各位兄姊我們在自己的生命中，我們時常無法發現父親的恩惠其實就在我們的生命中，甚至是父親沒有說出口的愛，盼望各位兄姊在這個父親節佳節中，多多陪伴自己的父親，甚至是為了他的一生來禱告與乞求。